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文爱 电报群 姜维确凿秉承了诸葛亮的衣钵？确凿一心为公？他其实莫得这样纯正
有东谈主讲：姜维就像个打工东谈主文爱 电报群，他可比雇主还疼爱我方所在的企业呢。
是以，好多东谈主都把姜维当成三国临了的忠义代表，把他举高到诸葛亮、关云长那种大神的高度，看成精神偶像。
不是为了标新革命概况哗众取宠，即是想真心把一些历史真相归附给环球，还让那些障翳得很深的逻辑和道理显显现来，好让环球鉴戒、参考。
先把论断放前边说吧：起码在我心里，姜维这东谈主在东谈主格和情愫方面，跟诸葛亮、关羽这种优质的历史偶像比不了。虽说我们不该质疑一个为蜀汉阵一火的将军对蜀汉的由衷，可他如实有不少负面的事，私心和空想还超越重，确凿不可把他当成纯正的正面典型。
【肤浅先容一下姜维的生平】
姜维是天水郡冀城（郡治所在）东谈主，打小就没了父亲，靠着母亲拉扯才长大。
姜维，字伯约，是天水冀地的东谈主。他小时辰就没了父亲，和母亲一谈生存，喜好郑氏学。
姜维他爹往常作念过天水郡功曹呢。打东汉那时辰起，这个功曹的岗亭差未几即是处所上豪强时间干的。这样看来，姜维他们家在当地细目是有点势力的。
可惜啊，姜维他爹死得超越早。不外庆幸的是，他爹在羌戎叛乱的时辰，为了保衬指示斗胆糟跶了。因为他爹是爱国东谈主士，这种政事上的优待就一直保留着。姜维长大成东谈主后，凭着义士后代的身份，获得了一个“官中郎”的认真职位，责任即是给本郡的军当事人座当照拂。就这样着，姜维认真开动了他的兵马倥偬。
姜维的父亲姜冏往常担任郡功曹的时辰，正赶上羌、戎发生叛乱。姜冏躬行保卫郡将，死在了战场上。朝廷就赐给姜维中郎的官职，让他参与本郡的军事事务。
另外，还有些细节能标明姜维的家景其实很可以。像他父亲死一火后，他还能接收其时极为豪侈的文化教导，何况他还可以黝黑蓄养死士。
姜维这东谈主心爱诞生功名，黝黑蓄养敢死之士，不去规画庶民匹妇作念的那些事。
公元228年的时辰，诸葛亮开动北伐了。其时呢，姜维和他的指示正陪着大指示郭淮在巡缉责任呢。在洛门这个处所，他们获得讯息，蜀汉的雄师都打到跟前了。姜维就赶忙劝太守马遵，让他连忙回冀城去组织贵重。可马遵认为姜维他们不太可靠，然后就把队列驱散了，环球各干各的去了。
时维对遵说：“遵对维等东谈主讲：‘如果兵事无论制，势必会引火烧身。’姜伯约（姜维）对花式忠诚勤奋，念念考问题详尽玉成，测验他的时间，永南、季常这些东谈主都比不上他……应当送他到宫中，拜见主上。”
丞相为啥不可能把姜维看成交班东谈主呢？作念过企业处治的东谈主都明白，姜维撑死了也即是个业务型东谈主才，不是处治型东谈主才，一国总理那些事他干不了。是以啊，丞相指定交班东谈主，说到费祎之后，宁可啥都不说，也不举荐姜维，这就很能证明问题了。
第二，姜维其后履行上没校服丞相的蹊径见识，反而是走违反蹊径的。丞相以及蒋琬、费祎主政的时辰，蜀汉的国防政策是啥呢？叫“错守诸围”。这是啥酷好呢？即是把军力踱步开，去把守秦川要地的各个险要之处，让曹魏队列想攻打蜀汉的时辰举步维艰。但是姜维在北伐莫得用果之后，在公元258年提倡了“敛兵聚谷”这种国防政策。这又是什么酷好呢？即是我们把军力都聚拢到一个点上，然后把入川的谈路让给魏军，只好他们进来了，我们就能把他们困住消失掉。各个退缩的处所负责诱导魏军的火力，在外围的游动队列从四面把魏军包围起来，让魏军次次都被包饺子。
“错守诸围”和“敛兵聚谷”这两种才略，在抽象的情况下，很难说哪个好哪个不好。不外筹议蜀汉其时的国情来看，姜维的“敛兵聚谷”那即是在自找障碍！为啥这样说呢？你想包敌东谈主的饺子，你的军力是不是起码得和敌东谈主相似多，以致要有都备上风才行？蜀汉其时悉数就10万军力，把驻扎成都以及像南中、江州这些派别的必要军力去掉，能用到北部阵线的军力最多也就五六万。而曹魏攻打蜀汉的时辰，一来源即是十万雄师起步，你先把蜀谈的地利上风废弃了，等东谈主家参加汉中平原，你再去包东谈主家饺子？谁给你这样大的胆子？
邓艾和钟会其后能得胜灭掉蜀国，这和姜维带着蜀国差未几三分之一的军力在沓中当“游军”，还一直拖着不愿行动有很大的关系。
姜维和丞相走的路根蒂就不相似，是以可别再说姜维是丞相的衣钵传东谈主啦，丞相会说：我可教不出这样的传东谈主。
第三，姜维和丞相在谈德、家国情愫方面，根蒂就没法跟丞比较。丞相为蜀汉那是意态消沉死尔后已。姜维呢？国度到了危急的时辰，他泉源预料的依然我方的职权、利益、神色和抚慰。
263年的时辰，姜维获得曹魏要来紧要的讯息，他啥响应呢？他给刘禅上书，让把都城的保卫军力调到前列，去守阳安关隘和阴平桥头这些政策要地。这都算奈何回事啊？你都明晰敌东谈主的情况了，也知谈我方的纰谬处所在哪，那就得连忙追忆退缩啊！你让雇主无论都城安全，这啥酷好？如果朝堂里有想澈底推翻蜀汉政权的东谈主在阴事着，后主和蜀汉可咋整呢？
都什么时辰了呀，姜维，你还记挂着拥兵自高呢？国度啥危急啥胁迫都能扛得住，可你手里的兵权就不可削减吗？你是不是把三万多蜀汉的精兵都当成你姜维我方的私产了啊？汉中那么紧要的一块政策要地，你把兵削减到都不到两万了，这不是见死不救嘛。
说确凿，要不是姜维为了保全死后的名声而赤心耿耿，他就跟孟达是差未几的东谈主。为啥这样说呢？因为从内容上讲，他们俩是一类东谈主，都是把我方的利益看得比国度利益还重的东谈主。
姜维临了的“一计害三贤”，从某种酷好上讲，是姜维临了的自我救赎。
一言以蔽之，无论演义和民间对姜维有若何的评价，履行上他都配不上很高的历史地位！
【少许现实念念考】
写这篇著作呢，主要即是我看到好多姜维的粉丝盲目地夸他忠义，真有点看不下去了。
其实环球仔细分析一下就能发现，姜维和司马懿是两种判然不同的东谈主。司马懿从开局到中间都没出啥大舛讹，可到临了却名声扫地；姜维从开局到流程都饱受争议，不外结局还可以。
姜维这样的东谈主，环球可得把稳对待。他就跟金庸演义里的铁掌水上漂差未几。我们得想想：回邪入正真就能速即成佛吗？
一忽儿谨记某竭诚讲过的一句话：历史上好多不义的事，都是打着正义的旗子去作念的。姜维的一世不就如斯吗？他忠于汉室，秉承丞相遗愿，这是他这辈子最光鲜的牌号，可他的行为和本意到底是若何的呢？
如今不少企业里，有不少像姜维那样的东谈主。他们嘴上总说为公司着想，可履行上即是搜肠刮肚来得志我方的私心。克己都我方捞，风险全让公司担。就算公司临了被弄歇业了，他还能靠“与公司共生死”这句话落个好名声。
是以呢，我总是会跟环球说，一定要寄望身边那些总是说“为你好”的东谈主。这些东谈主呢，不都是坏家伙，但也不可能全是好东谈主。要永诀他们呀，说到底依然得认清他们作念事的逻辑。
姜维挺复杂的，可也挺肤浅。如果他临了降了曹魏，那就跟孟达相似了。好在他临了豪壮阵一火，是以他在形象上比好多汉末那些自暗自为的文臣武将要好，这也平淡。不外，要把他举高到跟丞相、关二爷在一个层面来接头，如实是有点把他看得过高了。
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“百善孝为先，看心不看行，如果看行的话，寒门就莫得孝子了；万恶淫为首，看行不看心，如果看心的话，世上就莫得齐备的东谈主了。”又得拿起这句尽是辩证念念想的话了。按照这种辩证念念想去融会，姜维这东谈主其实挺矛盾的。从忠孝方面来讲，看心不看行的话，他的心如实不诚，不外临了依然守住了行为的底线；从犯乱这方面来说，看行不看心的话，他如实莫得带兵作乱，可又很阐发有把个东谈主利益放在国度利益之上的想法。
总的来讲，历史里呈现出的东谈主性、谈德是复杂又活泼的。好多历史东谈主物本身即是个复杂的矛盾鸠合体，是以我们不可以偏概全地看待文爱 电报群，得详尽、客不雅地梳理和分析，尽可能作念到具体问题具体对待。说到底，像丞相和二爷这种让东谈主闭眼都想跪拜的历史偶像和精神标杆确切是未几见啊。